周室借消滅戎狄，大力擴充自家軍力的舉動，終於引起了商王文丁的恐慌。借重賞季曆之機，文丁將其調入殷墟，伺機命人暗殺。

季曆的突然死亡，並沒有暫緩周人的擴張進程。姬昌即位後，秉承父、祖遺誌，周氏大力發展軍備。到了商紂王時代，他們的勢力範圍已推進至河洛地區。

這裏是商朝的發源地，周室的崛起，自然引起商紂王的高度重視。

效仿祖父文丁，商紂王“殺周太子曆，囚文王昌”，周人與商王室的矛盾最終公開化。

04

甲子日的黎明時分，曆三世苦難，周武王姬發終於將“倒商”大軍陳列於朝歌王畿之外的牧野。

武王姬發是周文王的繼承者，這一仗，是他複仇商王朝的終局之戰。

▲湯陰羑裏城太公殿中描繪的牧野之戰場景。圖源：圖蟲創意

開戰前，他緊急召開了一次全軍誓師大會，向身後數十個方國的數萬“倒商”弟兄闡述自己的作戰理念。

他稱，古人常雲“牝雞無晨，牝雞之晨，惟家之索”，如今商紂王隻聽婦人之言，對祖宗祭祀不聞不問，對兄弟親族過分刻薄，任由佞幸之人在朝中為非作歹，是為本末倒置。今我等理應替天行道，匡扶正義。所以，我們的行軍要保持良好的陣型。要像虎、貔、熊、羆一樣殺往商都的近郊，不要迎擊和殺戮跑過來投降的人，他們將會有助於我們。努力吧，將士們！你們若不奮戰，上天也必將會對你們的行為嚴懲不貸。

武王的鼓舞，徹底點燃了聯軍的複仇怒火。

延祚五百餘年的商王朝，隨著商紂王的一把大火，通通化作了灰燼。

牧野之戰的發生時間，多年來都是史學界的未解之謎。直到一尊刻有銘文的青銅器出土，武王克商的具體年份才被清晰地揭示出來，並定格在公元前1046年。

這尊名曰“武王征商簋”的禮器，還有一個大家更為熟知的名字：利簋。

根據器內底鑄銘文記載，作器者名“利”，他隨武王參加牧野之戰，勝利後受到獎賞，鑄造這件銅器以記功並用來祭奠祖先。

▲利簋，又名武王征商簋，1976出土於陝西臨潼，現藏於中國國家博物館。圖源：圖蟲創意

在商周大戰前，“簋”這種器皿已為貴族們廣泛使用。

簋的形製多為侈口、深腹、圈足，呈上圓下方的形狀。因此，人們認為以它盛放黍、稷、稻、粱等食糧，不僅可以呈現豐收景象，更重要的是，上圓下方合陰陽學說中的“天圓地方”，利於國君弘揚“抱天守地，天人合一”的政治思想。

於是，從簋開始，大量擁有廣口且上圓下方的青銅器被逐漸運用到祭祀上，以彰顯使用者的身份、權力和地位。

與之相適應的，在周王朝隨後公布的禮樂製度中，青銅器的使用數量，也成了貴族明尊卑、別上下的標準。所謂“藏禮於器”就是這個意思。

▲興簋一組，其底部鏤空處可生火，提供熱食。圖源：圖蟲創意