（選自龍耳東《陳後主傳》結語）

在中國曆史的記憶中，陳後主陳叔寶幾乎成了“亡國昏君”的代名詞。他的名字，常與“玉樹後庭花”連綴，與張貴妃、張麗華的綺靡聲色並陳，更因匿於井中被隋軍擒獲之事，留下一樁難以洗刷的曆史符號。

然而，當我們撥開史書中那些“以亡定罪”的偏見，冷靜重看這位南朝最後的帝王，會發現他並非完全不堪。事實上，他之為君，雖昏於治政、誤於用人，卻亦非刻薄寡恩、暴戾橫虐之主。在他治下的江南，百姓未起、民心未離，宮廷雖奢而不酷，政治雖空卻未崩，財政未窮，忠臣未誅，廟堂雖搖搖欲墜，然民間仍耕織如常。

陳後主不是好皇帝，但他並非一個令人憎惡的暴君。他身上，有著太多南朝遺風的矛盾——既溫柔，又軟弱；既識人，又誤國；既有情，也無斷。

以下五端，可見其為政尚有可取之處，足以成“再識陳後主”之論：

第一節：不橫征暴斂，根基尚在

——陳後主治下的稅政寬和與民間安穩

在曆代對陳後主（陳叔寶）的負麵定評中，常見“酒色誤國”“昏庸荒政”等標簽，然而若仔細考察其財政政策與社會狀況，尤其通過正史如《南史》《陳書》中的記載來看，我們卻發現一個“不勤政但不酷政，不仁政卻非暴政”的君主畫像。

尤其在“賦斂”層麵，陳後主采取的是一種“避擾百姓、向上征取”的政策傾向，表現出一定的審慎與寬仁。這不僅令江南地區社會相對安穩，也使得陳國在滅亡前夕，並未爆發大規模的民亂或政權崩塌。