康熙年滿12歲時，孝莊為他操持婚姻大事——記住，婚姻聯盟是孝莊最為擅長的一個政治手段。她決定冊立四輔臣中索尼的孫女為皇後，遏必隆的女兒為皇妃，而鼇拜家族的女子一無所獲。孝莊借此拉攏和分化四輔臣，同時孤立和敲打鼇拜。

而就在康熙擒拿鼇拜的前兩年，孝莊做主將康熙的二姐嫁給鼇拜的侄子，以此麻痹鼇拜，讓他仍以為自己大局在握，放鬆警惕。

接下來的康熙七年（1668年），順治的陵墓建成，康熙在為其父撰寫的碑文中，頌揚其在位期間“視滿漢如一體，遇文武無重輕”，變相肯定了順治帝的漢化措施。這種重新評價，跟當年孝莊定調的順治遺詔對順治的全麵否定截然相反。

這個細節很有意思。根據曆史學者劉潞的分析，康熙這份碑文，沒有孝莊的允諾是不可能出來的。而對順治的重新評價，彰顯了孝莊態度的改變。康熙初年四輔臣否定漢化，推行舊製，結果社會不但沒有趨向穩定，反而更加動蕩，孝莊應該是察覺到了自己的失誤。她在借機為順治“平反”的同時，是對自己，更是對四輔臣獨崇滿洲、貶仰漢臣做法的否定。碑文的撰寫，明眼的朝臣從中是不難看出太皇太後態度的變化的。

數年後，60歲的孝莊讓康熙為她找來滿文翻譯版《大學衍義》（南宋理學家真德秀著），從一個側麵印證了孝莊思想的轉變。

難得的是，孝莊並非頑固不化之人，當年她與兒子順治的政見矛盾幾乎不可調和，如今，她選擇了支持年輕的孫子康熙繼續改革朝政。康熙與孝莊的感情一直很深，除了早年接受祖母的教育和培養外，祖孫兩人的政治觀念趨於一致也是重要因素。

而孝莊態度的轉變，當時更為現實的意義在於，宣告了她與守舊權臣鼇拜不是一路人。