法國哲學家狄德羅是旅卦人，他的臨終名言：“我死後，隨便人們把我葬在哪裏都行……”

明代萬曆年間旅居中國的耶穌會傳教士、學者、意大利人利瑪竇是旅卦人。他被譽為“溝通中西文化的第一人”，被尊稱為“利子”。

明末清初的思想家王夫之是旅卦人。明亡後，王夫之曾舉兵抗清，三十三歲以後開始“棲伏林穀，隨地托跡”，甚至變姓名為徭人以避世，直到他死去。

法國政治家和曆史學家基佐是旅卦人，他的名言，“人類的進步合乎規律地進行的情形，象是星球運行一樣清晰，而現時代甚至比星球運行還要清晰……”

流亡國外的法國革命詩人、《國際歌》的詞作者鮑狄埃，曲作者狄蓋特都是旅卦人。有人說，今天的網絡時代就是英特那雄耐爾的時代。

旅卦人幾乎無一不是遊而有得、遊而有方之人。流亡到法國的“護國公”理查—克倫威爾，同樣有流亡經曆的丹麥物理學家玻爾，中國工農紅軍的高級領導人劉誌丹，中國新山水畫代表人物傅抱石，旅美華裔藝術家馬友友，等等，都是旅卦人。

遠行、流亡是人類文明史上的英雄主題

旅卦在文明史有著重大意義。走出非洲或走出發源地的人類，在遷居、移民中成就了盛大的旅行文化、流亡文化，在路上磨礪了心性、增加了閱曆和人生智慧。因此遠行、流亡是人類文明史上的一個英雄主題，無論是希臘英雄們的遠征，還是近代如但丁、達爾文、凱迪亞克等人的遠行，還是中國的羿之西征昆侖，啟之遠遊，王亥流亡，屈原孤旅，玄奘西遊，徐霞客記遊，都是如此。

一如前說，旅卦時空正巧是今天中國的旅遊黃金周時間，而“旅”字，同樣活畫出今天導遊舉旗、遊客跟隨的形象。

餘世存手繪旅卦圖（10月3日—10月8日）