有時也泛著輕快的扁舟，配著清淡的飯食，茶筍、蓴鱸、秫酒，吟詩作文，逍遙湖上。

1597年，在北京做官的袁宏道第一次來杭州遊玩。他望著矗立於西湖的保叔塔，心早已飛到了湖上，匆匆吃過早點後，就去湖上泛舟。

生病後的袁宏道還說，此地湖水可以當藥，青山可以健脾。不過和遊湖相比，插花給他帶來了更大的生活意趣和心靈慰藉。

■ 閑時插花

袁宏道24歲就中了進士，也是個入仕的人，所以官場上自少不了俗事牽累。他曾在《瓶史》中安慰自己說，很向往那種身在泉林山水的樂趣，但又被各種俗事牽絆著，身不由己，於是把花朵插在瓶中，放在案頭，也是一大快事。

在插花這件事上，無論選花還是擇器，袁宏道都有自己的審美判斷。關於插花的經典方法和意趣，他統統寫進了插花藝術的代表作——《瓶史》。

若要插花，先要取花。在袁宏道眼中，“取花如取友”。對他來說，那些隱逸山林的奇人逸士固然令人心向往之，但這些人藏匿於山林之間，自己很難接近他們。

因此，就從自己生活的繁華都市之中選擇，當然，必須取雋秀高士，決不能因陋就簡單地選擇下裏巴人將就。

袁宏道生活在氣候寒冷的北京，南方的名貴花木自然不可得，“取花”雖需就近取之，但也不肯將就了俗花。

春取梅花和海棠；夏取牡丹、芍藥和石榴；秋取桂花、蓮花和菊花；冬取蠟梅。若是沒有合適的花卉，寧可由竹柏代替，即使無花，也絕不肯將就俗花。

都說好花配好瓶，養花瓶也需精良。但袁宏道卻認為，花之金屋莫過於他曾在一戶江南人家中見到的舊觚。其次才是官窯、哥窯、象窯、定窯這些名窯。

從袁宏道取花擇器的方式來看，明代文人士大夫早已將自己的品格，寄寓於在所養之花的品格中。

▲ 明·沈周《廬山高士圖》局部