“此中國耍猴之圖也。其獸人形，遍體生毛，其性甚靈，自能戴鬼臉，穿衣服，爬杆，翻筋鬥，跑羊等戲。其人拉至沿街，鳴鑼為號，以此為也。”

清人《燕京歲時記》當中對耍猴描述得更詳細：

“耍猴者，木箱之內藏有羽帽烏紗，猴手自啟箱，戴而坐之，儼如官之排衙。猴人口唱俚歌，抑揚可聽。古稱沐猴而冠，殆指此也。其餘扶犁跑馬，能聽人指揮。扶犁者，以犬代牛；跑馬者，以羊代馬也。”

在沒有廣播電視和遊戲機、電腦的時代，耍猴算得上是最可一看的樂子。一聽到小破鑼發出叮叮當當聲，孩子們便爭先恐後地跑出來，聚在一起圍觀。其實演一圈耍猴，實在掙不了仨瓜倆棗，但是小猴子繞場一圈伸著毛茸茸的小手兒討錢時，臉上那種期待的神情，大眼睛閃著淚光地望向自己的樣子，還是忍不住從口袋裏把賣糖人的零錢掏出來扔在地上。看著小猴子把錢撿起來，恭恭敬敬送到耍猴人手裏，那股美滋滋兒的樣子，心裏頭有甘是酸，也是一種京味兒。

毛猴與耍猴雖然都帶個“猴”字，但卻不是同一樣東西。毛猴，是一種小玩意兒，大概隻有一節指肚那麼大，卻做得惟妙惟肖，恰如一隻隻毛茸茸的猴子在耍弄把戲。隻是這耍猴是真猴子耍的活動的把戲，而毛猴則是靜止的猴戲。但比起活動的猴戲，毛猴所表演的把戲卻多得多。它可以賣糖葫蘆、拉洋車、娶親、 大出殯，還能坐在一起喝茶聊天，參禪論道。從一日三餐，到來往應酬，隻要是人能做的事情，毛猴全能做，而且比起人來，更顯得神氣活現，令人忍俊不禁，看毛猴，就像看一個小人國中的你我生活一般。