近日，古偶劇《星漢燦爛》強勢上線，一經播出，霸榜各大平台。該劇主要講述的是自幼脫離父母庇佑，野蠻生長的女主角程少商，同背負沉重家族仇恨、外冷內熱的男主角淩不疑曆經多次生死後，相互扶持，相互治愈，相互成長，一起守護正義的故事。因劇情較為新穎，獲得頗好口碑，不少觀眾更是花式催更，期望後續劇情提前播放。不過雖為古裝劇，《星漢燦爛》實際上也是在架空曆史的基礎上展開的影視創作，隻是借用了東漢為曆史背景，故劇中的人物關係稱呼、建築風格等都蘊含著漢朝的風味，特別是影視劇中體現的東漢婚俗觀，更是對於推動劇情發展起著獨特的作用。

《星漢燦爛》劇照

一、東漢對婦女改嫁與再嫁已有限製

兩漢時期，處於中國封建社會的早期階段，一切封建倫理，包括女性的貞潔觀念，都比較淡薄，故不論是女子與原配丈夫離婚後改嫁他人，還是在原配丈夫死後再嫁他人，在當時社會上都比較常見，且為大多數人所普遍接受，西漢時期更是如此。《漢書》中就有例證，《外戚傳》中記載西漢長陵人、漢武帝的姥姥臧兒就曾二嫁，先嫁王仲，先夫死之後，再嫁田氏，漢武帝的母親孝景王皇後王娡就是臧兒和王仲所生。更耳熟能詳的則是《司馬相如傳》中記載的西漢武帝時期臨邛大商人卓王孫的女兒卓文君，在丈夫死後嫁給司馬相如，最終一對天偶佳人終成眷屬。

那為何西漢更為認可婦女的改嫁與再嫁呢？這其實與當時的社會環境脫不開幹係。其一是與西漢時期性別觀念有關，不過多強調性別的忌諱，對於男女交往並不強製幹涉。再者則是西漢認為女子改嫁和再嫁是男子可娶寡婦或離婚女子的等價替換，女子可嫁則男子可娶。最後則與漢人及時行樂，不願虛度年華的觀念有關。不過最重要的原因還是因為當時擴大社會生產的需要，要使得更多無法娶妻的人能夠娶妻生子，延續後代，提高生產力。

由於儒學的推廣，東漢開始更為注重女性的“貞潔”，突出強調女子出嫁之後對於公婆的贍養義務，以減少其再嫁、改嫁，進一步維護社會穩定，鞏固封建統治。這種轉變的突出表現之一就是東漢官方對於貞潔寡婦的嘉獎，遠多於西漢。所以，在《星漢燦爛》中，程家君姑一直瞧不起自己的大兒媳是個二嫁婦也是情有可原的。盡管大兒媳蕭元漪智勇雙全，與自家大郎一起馳騁疆場，公婆也不另眼相看，隻嫌棄她是個二嫁婦。

《星漢燦爛》程老太（右）