明朝與清朝，朝廷對宗親的安置，是截然不同的，明朝藩王“非有詔不得入朝”，而清朝宗室卻是“無聖命不準離京”。

從本質上說，兩者都是為了防範自己人對皇位的威脅，效果各有千秋，很難說哪個更為高明。

從專業的術語來講，明代實行的是“分封就藩製”，這與漢朝的“郡國製”並無多大區別；而清代實行的是“封爵固京製”，算是中國曆史上的一種首創。

自古以來，皇帝往往“豈獨蕃草木,子孫已成林”，而且兄弟和叔叔也多，朝廷大多以“立嫡立長”的傳統來平息奪嫡之爭，但仍舊不能保證皇子們不覬覦皇位。

其實同樣的問題不止發生在中國古代，強盛一時的奧斯曼帝國也常常為新老蘇丹之間的權力交接大傷腦筋。為了確保新君對帝國統治無虞，奧斯曼人破天荒地創立一種方式，即新蘇丹繼位後的第一件事就是殺掉自己所有的兄弟姐妹。

與這種殘忍血腥相比，中國人的手腕要柔和得多。漢高祖劉邦坐穩天下之後論功行賞，大批位高權重的將領得以裂土稱王，但在劉氏“家天下”的思維下，這種狀態隻是一種權宜之計。

全麵鏟除“異姓王”之後，劉邦定下規矩“非劉氏為王者，天下共擊之”，但“劉氏為王”就江山永固了嗎？景帝年間的“七國之亂”已經給出了答案，領頭的吳王劉濞正是劉邦的親侄子，也就是景帝劉啟的叔叔。

“七國之亂”平息了，吳王劉濞失敗了，但曆史上也有奪位成功的案例。比如唐朝初年，李世民逼父親唐高祖李淵退位，然後殺了哥哥即太子李建成，並把李建成的五個兒子全殺了，也成就了後來的“天可汗”。

朱元璋建立明朝之後，大概是效仿西漢，四方疆土交予別人終究不如放在家人手中可靠，所以明朝的“王”還是一個不少地封。既然太子隻有一個，那麼其他王子去做個藩王也不失為一種補償。