但是，好的曆史研究，不能沒有精彩、投入了足夠工作量的細部研究作為它立論的依據和基礎 。

故事在曆史研究中的意義可能被體現在故事本身，也可能遠遠超越那個故事的意義本身。如果其意義隻在那故事本身，有關研究就更接近於純粹的考據。純粹考據的提問聚焦於事件本身較為單純的意義。但超越故事本身那個意義層麵的提問，仍然要靠由考據所揭示的某些過去未經認識的基本事實作為鋪墊與支撐。

不需要考據的課題，絕不是曆史研究的好課題 。

怎樣才能找到一個研究課題，它既需要精深的考據功夫，又能在考據基礎之上搭建出一個具有原創性的敘事框架，從而得以充分地展示故事之外的深層意義？這本身就是對曆史學家的眼光和史識的考驗。

3 哪些故事的曆史研究才是重要的

但是我們千萬不要以為，曆史研究或者說曆史學的思考，可以截然地被分為先講述新故事再追尋它的意義這樣兩步走的。

實際情況正相反。

曆史學的提問在本質上應當是意義的提問 ，因為有了提問，所以才會有為此發掘新的事實、新的故事，並賦予它們以生命力的需要。當我們說我們都很熟悉自己生活於其中的這個社會時，那意思是說，我們了解在這個社會裏發生著的每一件事情、每一個故事嗎？顯然不是這樣。任何人都不可能窮盡任何一個時代的故事和事實。

那麼哪些故事對我們才是重要的？是對意義的追尋本身使我們選擇這些事實，是意義賦予故事以生命力。曆史上的事實太多了，你為什麼會對這個問題感興趣而對另外一個問題不感興趣？這背後就有意義的追求與選擇，所以故事和意義並不是可以分開的。並不是意義產生在故事之外、之後，可以任意附加上去。

總之，曆史研究離不開故事，但它又不同於講故事，它是融合了從舊故事裏發掘新故事、細部研究和意義追尋這三者為一體而形成的一個思考人類過去的專業學科。

作者：複旦大學文科資深教授 姚大力