王震中：“大一統”思想的由來與演進

摘 要： “大一統”思想是由“大一統”政治而產生的，“大一統”政治主要體現於“大一統”的國家形態結構，因此，我們考察“大一統”思想的由來與演進，必須從我國古代國家形態結構的演變曆程著手。從秦漢到明清，“大一統”思想是建立在“郡縣製”國家形態結構之上的。秦始皇統一六國後，曆代王朝都把統一規模作為當時政治成就的最高目標。即使在分裂時期，在思想意識上仍舊是統一的，割據勢力往往把自身說成是正統，把統一作為奮鬥目標。從秦漢上溯到春秋戰國，作為社會的轉型期，其“大一統”思想，既有人們對於統一的理想，更因為有夏商西周三代王朝國家多元一體的複合製結構這一曆史淵源。從三代再往前追溯，五帝時代在中原地區建有實力強大的“族邦聯盟”。這樣，從堯舜禹經三代再到秦漢，伴隨著國家形態和結構的變化，先後產生了三種背景指向的“大一統”觀念：即與堯舜禹時代“族邦聯盟”機製相適應的帶有“聯盟一體”色彩的“天下一統”觀念；與夏商西周“複合製王朝國家”相適應的“大一統”觀念；與秦漢以後郡縣製機製下中央集權帝製國家形態相適應的“大一統”思想觀念。這就是中國“大一統”思想的由來和演進。

關鍵詞： 大一統； 郡縣製； 複合製王朝國家； 族邦聯盟

“大一統”思想是我們所熟悉的中國傳統的政治思想，但是對於它的由來和演進，學者們並沒有太多的深究。殊不知，“大一統”思想與“大一統”的多民族國家（即統一的多民族國家）結構及其認同，密不可分。因此對於“大一統”思想演變的探究，牽扯到對我國古代國家形態結構演變曆程的研究。在這裏，我們欲通過中國古代國家形態結構的演變軌跡來認識“大一統”思想的演進曆程。