我們並不難理解王政君在漢平帝時代的心理。在王政君看來，自己的侄子此時就是第二個霍光，掌握實權並且成為未成年皇帝的女婿，王氏族人也都飛黃騰達。然而，王莽的誌向比她想象的更遠大。漢平帝死後，他一方麵立了一個完全無行動能力的嬰兒孺子嬰為帝，繼續大權獨攬；另一方麵則開始派人進獻祥瑞，表現出自己並不僅僅滿足於大權獨攬，而是實實在在打算改朝換代。

那麼，在王莽篡位過程中，王政君到底是什麼樣的心態和角色？她在王莽擔任安漢公、讓人進獻祥瑞的過程中，表現出了極大抵觸，到最後更是怒摔傳國玉璽，這些表現究竟是發自內心，還是像司馬孚在司馬家族篡位中那樣表演性質的忠於前朝，其實卻又當又立？這是一個值得探討的問題。

武則天晚年在立嗣問題上猶豫時，狄仁傑曾經明確指出：“姑侄之與母子孰親？陛下立子，則千秋萬歲後，配食太廟，承繼無窮；立侄，則未聞侄為天子而祔姑於廟者也。”現在的漢平帝雖然不是王政君的後代，但作為漢元帝的孫子，後代在祭祀中也必然會祭祀漢元帝的正妻、皇後王政君。王莽篡位後，再怎麼尊崇王政君，他的子孫們祭祀先人時，也不會祭祀王政君這個嫁入漢室的親戚。

所以，漢平帝時代，王莽進一步抓權，讓自己逐步有了改朝換代的能力時，王政君最初未必認為侄兒有篡立之意，還以為他是想做霍光那樣的外戚加大權臣。我們現在看權臣加外戚篡位，覺得司空見慣，但在王莽之前，以執政外戚身份實現改朝換代的事情並沒有先例，包括後來東漢王朝權傾朝野的外戚如梁冀、竇憲等人，也沒有以這個身份篡位的想法（禮崩樂壞之後的曹操家族雖然是外戚，但天下實際是自己打下來的）。因此，等王莽求封安漢公、開始讓心腹進獻祥瑞，表現出想要改朝換代的傾向時，王政君想必是震驚的，並且開始露出明顯的反對、抵製之意。

王政君本質上是個性格軟弱的人，本性老實巴交的：作為皇後得不到丈夫寵愛默默無聞，作為太後對兒媳趙飛燕、趙合德姐妹獨霸後宮、殺害自己孫子的荒唐行徑也置之不理，身為太皇太後實際卻被老對手傅皇太太後騎在頭上作威作福。漢哀帝死後，王政君和王莽能控製局勢，一方麵是因為傅太後早死，另一方麵則是因為傅、丁兩家外戚成員普遍不成器。當王莽圖窮匕首見之時，軟弱的王政君雖然怒擲傳國玉璽，留下了“我漢家老寡婦，旦暮且死，欲與此璽俱葬，終不可得”的名言，讓王莽的合法性受到了不小的挑戰。但終究，她還是向這位本家侄兒屈服，放出了一句更狠的“我老已死，如而兄弟，今族滅也！”詛咒之後，被迫交出傳國玉璽。王莽篡漢後繼續尊崇王政君，封她為“新室文母太皇太後”，她則以漢室遺孀自居度過了人生的最後幾年。

影視劇中王莽逼要玉璽。來源/電視劇《漢光武帝劉秀》截圖

班彪對王政君的評論可謂恰如其分：“及王莽之興，由孝元後曆漢四世為天下母，饗國六十餘載，群弟世權，更持國柄，五將十侯，卒成新都。位號已移於天下，而元後卷卷猶握一璽，不欲以授莽，婦人之仁，悲夫！”

王政君是個善良、本分、軟弱的普通人，又莫名其妙的成為皇後、太後、太皇太後，但她既沒有政治敏感度，也沒有政治能力，根本駕馭不了這麼高的位置和權力，因此隻能依靠自己的娘家人。而漢哀帝繼位後的六年艱難歲月，又讓她變本加厲的對侄子王莽放權。結果，王莽開創了前所未有的先例，以輔政外戚實現了篡立。本就軟弱無能的王政君此時年過七旬，更是沒有能力、精力和膽識阻止王莽的篡立大業。因此，她一方麵表現出了激烈反對的態度，甚至預言了王莽身死族滅的結局，另一方麵還是在壓力之下交出了被自己摔壞的傳國玉璽。

所以，後人覺得王政君的曆史形象無比矛盾，但這種矛盾本質上隻是一個能力一般、運氣奇好的人，得到了自己駕馭不了的權力和高位後不知所措的正常反應罷了。

參考文獻

班固《漢書》，中華書局，2012.4

張向榮《祥瑞》，上海人民出版社 ，2021年8月

黃召鳳，朱柏靜《淺析王政君與西漢後期外戚專權》，《綏化學院學報》2017年第37期，94-97頁.

劉宇彤《淺析西漢外戚專權的影響》，《黑龍江史誌》2015年第20期，53-54頁。