提到歐陽修，大多數人首先想到他是“唐宋八大家”，以及他那流傳千古的“醉翁之意不在酒”。但實際上歐陽修不僅是文學家與詩人，他在史學、文學、經學等領域成就卓越，是北宋中後期集學者、文人與官員於一身的綜合型人才典範。後人對他的仰慕常局限在文學領域，這讓他的才華與成就被遠遠低估。

北宋是文化高度發達繁榮的時期。生活於北宋時期的歐陽修（1007年至1072年），天資卓穎、精力旺盛且多才多藝。他愛才、識才、舉才，使一大批青年才俊脫穎而出，大有伯樂之風。在“唐宋八大家”中，宋代占了六家，除了他自己，其餘5人皆出自其門下。蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏的成長都離不開歐陽修栽培或舉薦，這些閃耀在北宋思想天空的名人，無不受其蔭庇。

北宋文壇政壇因歐陽修群星閃耀

問渠那得清如許？為有源頭活水來。今天我們欣賞蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的瀟灑豁達，仰慕範仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的拳拳家國情懷，其實，他們的政治人格繼承自歐陽修的政治理想，詩句中的文學思想源於歐陽修發起的一掃綺靡晦澀文風的古文運動。而經由歐陽修提攜舉薦的士人群體繼承他的文學思想與政治人格，在相互呼應、共同扶持中屢黜而不悔，曆經磨難而始終不渝，影響了北宋政局的演變。

在歐陽修的一生中，入朝、外任、貶官、複任，屢遭指控，屢次被貶，一生周而複始地經曆著這樣的輾轉顛簸，卻依舊能在宦海沉浮中怡然自樂。南宋哲學家朱熹對歐陽修的學術與私德有所指摘，但對他的詩文卻隻有稱讚，稱歐陽修的詩文“十分好”。歐陽修在慶曆新政、朋黨之爭與王安石變法中直言相諫。有意思的是，王安石最初是在曾鞏的介紹下才與歐陽修成為“筆友”。歐陽修與王安石在書信中來往並交流詩歌。歐陽修在至和二年（1055年）和嘉祐元年（1056年）兩度舉薦王安石，那時兩人甚至還未曾見麵（在舉薦改革者王安石的同時，歐陽修還舉薦了呂夷簡的兒子呂公著，後來此人成為了保守派的領袖）。歐陽修與王安石在政治上的分歧從未抹殺兩人的友誼。歐陽修去世時，王安石在祭文中說：“天下無賢不肖，且猶為涕泣而歔欷。而況朝士大夫，平昔遊從，又予心之所向慕而瞻依。”