3座墓道內均殉有整馬 馬是吐穀渾的“國寶”

天祝藏族自治縣祁連鎮岔山村，地處祁連山腹地，2019年9月28日，當地有關部門在平整村北一處小山崗上的土地時，意外發現了一座墓葬。接到消息後，甘肅省文物考古研究所考古隊員立刻趕到現場，從那時起，曆時三年多，一個氣勢恢宏的唐代吐穀渾王族墓逐漸露出真容。

據陳國科介紹，2021年對長嶺-馬場灘區3座墓葬進行了發掘，出土隨葬品290餘件，其中長嶺1號墓墓道底墓門前殉有整馬2匹；長嶺2號墓墓道內殉整馬3匹；馬場灘區1號墓底部墓門前殉有整馬1匹，此外，三座墓裏有鐵馬鐙、銅杏葉、革帶等各類馬具。可以看出，馬在吐穀渾文化中有著獨一無二的地位。

“在甘肅武威唐代吐穀渾王族墓葬中，馬場灘區域墓葬內均殉葬有1至3匹數量不等的整馬，還有騎馬俑、翼馬紋絲織品等隨葬品。”陳國科說，墓葬中出土的彩繪儀仗俑群中，有很多是騎馬的，這既是嚴格遵守唐製的表現，也是當時吐穀渾人生活的客觀反映。目前發現的吐穀渾王族墓葬中，殉祭的動物主要包括馬、牛、羊、狗等，其中馬的地位最高。

馬的重要地位，還凸顯在吐穀渾文化習俗甚至律法中。“他們‘有城郭不居，隨逐水草，廬帳為屋，以肉酪為糧’。因此，馬、牛、羊等牲畜是吐穀渾人日常生活和外出征戰的必需品，特別是馬匹，吐穀渾人對其極為重視，以至於在製定法律時規定，‘殺人及盜馬者’罪等同，可‘至死’，而其他犯罪隻是‘征物以贖’。”陳國科說。

吐穀渾人將馬看得和人一樣重，陳國科解釋說，這是因為在吐穀渾民族的整個發展過程中，馬有不可替代的重要作用，“除了最初吐穀渾部與慕容廆部分家因‘二部馬鬥’所起，甚至據傳吐穀渾本人在最終決定部落遷徙時，是以馬群的走向為決策依據。”