關於旅行，有太多的話題可說，因為它確實包羅萬象。也因此，古往今來，旅遊文字成為人類曆史上最受推崇的文字之一。看過曆史上那麼多的記遊文字，我一度關心過何以當代很少有遊記類的名作，當代的遊記也極多，但很少有配得上風景名勝的作品，很少能像風景名勝一樣百看不厭者。這其中的原因很多，在很大程度上，是跟我們的旅遊無方相關。先人說過，遊必有方，兩三千年前的中國先人感歎：“旅之時義大矣哉！”

但我對旅遊文字的關心並未有什麼結果，這幾年反而在對“旅”字的考證和曆史的研究中有了不少心得，讓我回到了三千多年前。

“旅卦”的時空意義

早年讀書較雜，其中一塊是《春秋》、上古天文史、《易經》。讀幾十本注解易經的書而多有不解，一如到了人們都說非常好看、好走卻非常險峻的地方，就像武當山的金頂，如果不借助於現代工具如飛機航拍，沒有天人知識的我們，是如何也看不懂其中的意象和趣味的。

易經中就有“旅卦”。旅卦是小亨，旅貞吉。但最初，我對其中的意義，完全沒有把握。

直到拋開眾多注家的義理訓詁，直接與先人和自己的人生經驗對話，才發現易經的經文和64卦都有時位，都在世界上有自己的序列或位置。旅卦時空是指太陽回歸年中的十月初，正是中國人的旅遊黃金周時間。

旅卦在鹹卦之後出現，是人心感應世界之後的生活方式。金秋十月，此時寒露節氣，正是天朗氣清、秋高氣爽，適宜旅行。大雁南歸，人們成群結隊地出遊，軍隊也在此時拉練、舉辦秋操大典。

此時是農耕社會的閑時，人們可以走親訪友、觀光遠行、上山祭祀。到郊外、山上露營，生火取暖、野炊，正好是下卦山象，上卦離火之象。軍隊也會到野外訓練。人們用一麵旗幟下的兩個兵士的形象來說這一時空，這個字就是“旅”字。直到今天，人們仍說軍旅、師旅。從時空序列來說，鹹卦婚娶之後，一對新人多會走親訪友或外出觀光。直到今天，人們在新婚後仍流行蜜月旅行。