說句題外話，有意思的是，《四庫全書》一編十幾年，開編時紀曉嵐隻是個從四品的“侍讀學士”，編纂過程中一路升遷，到編完，已升至當年龔鼎孳的職位：從一品禮部尚書。

永瑢因有才甚得乾隆寵愛，一度被認為是皇位繼承人的有力競爭者。四十六歲時，他被封為質親王，似乎離承接大統又近一步。可惜天妒英才，不到一年時間，白發人送黑發人，他死在了乾隆前邊，都沒能趕上父皇的八旬萬壽慶典。

從這塊匾看，康熙十年大規模修繕之後，至少乾隆朝又修過一次，否則永瑢題寫不了這匾。

長安寺的塔

長安寺南北兩個跨院裏，對稱的位置各有一座方形僧塔，磚土結構，外層磚雕，內層夯土。我進長安寺時，北院塔看上去隻是個塔形的土堆了，幾乎整個外層的磚失散殆盡。南院塔保存相對完好，隻是塔基破損嚴重，塔身正中間被人掏了個大窟窿，估計是想掏點寶貝出來，未料想是個實心磚塔，無功而返。

從兩座塔的形狀看，當初應是同一製式。磚塔正麵有一橫兩豎三條漢白玉，上邊鐫刻著上下聯語及橫批。南塔的上下聯是：“空華開落歸真諦，智果圓成證涅槃”，橫批“窣堵遺規”。“窣堵”為梵文音譯，又稱“窣堵波”，是古時佛教特有的建築類型之一， 一般是圓形塔狀，主要用來供奉佛祖或高僧大德的舍利、法物或經文。

翻閱了一些資料，得知長安寺北院已毀的那座塔，是為賢首宗第三十一世祖量周觀公和尚所建，原來上邊也有聯語：“現身於恒沙劫中，證果在菩提樹下”，橫批是“常寂光中”。該塔建於乾隆四十一年（1776）。原來還有額題：“欽命萬壽寺方丈、彌勒院開山、傳賢首宗三十一世量周觀公和尚之塔”。量周觀公是一代名僧，據說著述頗豐，不過我隻查到有《量周語錄》傳世。萬壽寺就是今天紫竹橋東南側的那個大院子，是當年的大廟，舉世聞名的大鍾寺永樂大鍾，明代就懸置於萬壽寺。西山一代的寺廟，曆代住持有多任都是萬壽寺住持兼任的。