中國地域廣大、環境多樣，彼此間不斷交流融合，距今6000年左右正式形成“一體”格局，稱之為“早期中國文化圈”，後世則發展為“文化上的中國”。在中國人民大學曆史學院考古文博係教授韓建業看來，“文化上的中國”是“政治上的中國”分裂時向往統一、統一時維護統一的重要基礎。中華文明不同於西亞、希臘那樣的“城邦文明”，不同於文化高度同質化的埃及文明，她因“一元”宇宙觀而本質上趨向於“一體”“一統”，因“多支”“多樣”而又包含多種發展變化的可能性，既長期延續主流傳統又開放包容，是一種超穩定的巨文化結構。

“這種‘一元’宇宙觀和‘多支一體’格局，是中華文明長存於世的根本之道，也是中華文明偉大複興的根基所在。”韓建業說。

全國政協文化文史和學習委員會副主任、委員讀書活動指導組副組長葉小文也讚同“大一統”是貫穿中國曆史政治格局和思想文化的一條主線，是維係中華兒女大團結的文化基因，是造就中國這個超大規模文明型國家的內在動力，也是維係中華民族共同體意識的重要紐帶。

文化上兼收並蓄、經濟上相互依存、情感上相互親近、血緣上互相融合，鑄造了、維係了、鞏固著中華民族“一元多樣(或多支)一體”的基本格局。葉小文認為，無論如何交錯雜居、顛沛流離、多源湧流，終會融合成為一元一體的“中華民族”，“把‘一元’的圓心固守住，把包容的多樣性(多線性)半徑拉長，就能畫出最大同心圓，永固中華兒女大團結”。

建立中國特色中國風格中國氣派的文明研究學科體係、學術體係、話語體係

要建立中國特色中國風格中國氣派的文明研究學科體係、學術體係、話語體係，為人類文明新形態實踐提供有力理論支撐。