農曆十月十四日，立冬。冬也，終也，萬物皆收藏也。

《禮記·月令》記立冬三候為：“一候水始冰；二候地始凍；三候雉入大水為蜃。”其中，“雉入大水為蜃”中的雉指野雞一類的鳥，蜃為大蛤。立冬後，野雞一類的大鳥便不多見了，古人便認為這是雉鳥跑到水裏變成大蛤。生命的流轉、物種的變遷，被古人演繹成浪漫的想象。

時令交替，自然界中的雉鳥雖隱沒了蹤跡，但在曆代書畫中，卻時常可見到它們的身影。如在北宋趙佶《芙蓉錦雞圖》軸，落在芙蓉枝上的錦雞回首凝視，目不轉睛，題詩有“安逸勝鳧鷖”句；明代呂紀《寒雪山雞圖》則繪天寒地凍之時，山雞獨踞岩上，昂首翹望，似有所待，讓人感受到天地之間一片孤寒。

值此初冬節令，《澎湃新聞·古代藝術》特梳理故宮博物院與台北故宮博物院藏畫中的雉，以饗讀者。

宋趙佶芙蓉錦雞圖軸

宋趙佶芙蓉錦雞圖軸故宮博物院藏

作為獨立的畫科，宋代的花鳥畫無論在繪製技巧還是表現形式方麵都已經達到高度的藝術水準，《芙蓉錦雞圖》便是其中的一幅精品。此圖是描繪金秋景色的花鳥畫作。圖中芙蓉盛開，隨風輕輕顫動，蝴蝶翩躚，相互追逐嬉戲，引得落在枝上的錦雞回首凝視，目不轉睛。本幅右上宋徽宗趙佶以瘦金體題“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞。已知全五德，安逸勝鳧鷖”，右下書款“宣和殿禦製並書”，草押書“天下一人”。雞在中國向有“德禽”之稱，《韓詩外傳》載：“雞有五德：頭戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前，敢鬥者，勇也；見食相呼者，仁也；守夜不失者，信也”，可見其文武兼備、仁勇具存、信守專一的性格為世人所激賞，難怪才藝絕代的一代帝王也會留下“已知全五德，安逸勝鳧鷖”的詩句，流露出對安逸高貴之品格的讚許，由此體現了中國花鳥畫的人文寓意。

目前流傳於世題為趙佶的作品中，藝術風格呈現出工致細麗與簡樸生拙兩種迥然有別的麵目，工致細麗者如《芙蓉錦雞圖》、《臘梅山禽圖》（台北故宮博物院藏）等，簡樸生拙者如《柳鴉圖》（上海博物館藏）、《枇杷山鳥圖》等。通過筆墨風格的比較分析，徐邦達先生指出前者不是趙佶所作，而是畫院畫家的作品，後者則為他的親筆畫跡，這一觀點為多數藝術史研究者所認同。此外，現存記載南宋宮廷藏畫的《南宋館閣續錄》卷三將此畫列入與“禦畫”並列的“禦題畫”一類，表明《芙蓉錦雞圖》僅僅是由趙佶親筆題詩的一幅花鳥畫，並非其本人繪製。所以說，盡管圖上有趙佶的題字，但此圖作者卻是一位沒有留下姓名的畫院高手。

作為中國曆史上最為關注藝事、醉心書畫的帝王，宋徽宗趙佶在位期間廣收名畫巨跡，編纂皇家繪畫收藏的書畫著錄——《宣和書譜》與《宣和畫譜》，建立翰林圖畫院並完善其製度，還依據自己的審美觀念親自指導畫院畫家的學習與創作。關於繪畫創作，趙佶在注重對被描繪對象細致入微的再現的同時，還要求畫麵蘊含詩歌的意境，令人觀之有回味無窮的藝術體驗，《芙蓉錦雞圖》無疑完美地體現出這位極具藝術修養的皇帝的美學思想。全圖所用雙鉤法線條細勁，不僅花卉枝葉和錦雞造型準確，芙蓉為錦雞所壓的低垂搖曳之態也能如實體現，加之色彩暈染得層次清晰，濃淡相宜，富麗堂皇中蘊涵端莊典雅的氣質，堪稱“形神兼備，曲盡其妙”。就構圖而言，畫幅左側集中著芙蓉、錦雞，與右上輕盈飛舞的蝴蝶遙相呼應，使得錯綜的布局顯得密中見疏，揖讓有度。以清瘦勁健的筆體寫就的詩文和精致豔麗的圖畫更是互為輝映，相得益彰。

宋李迪楓鷹錦雞圖軸

宋李迪楓鷹錦雞圖軸故宮博物院藏