6月5日10時44分，搭載神舟十四號載人飛船的長征二號F遙十四運載火箭在酒泉衛星發射中心發射成功。中國對浩瀚星空的探索，又邁入了一個全新的征程。

日升月落，鬥轉星移。這些神奇的現象世世代代吸引著我們的目光。先民眼中的宇宙是什麼樣的？

中國曆史上，又取得過怎樣輝煌的天文成就？

遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？

冥昭瞢暗，誰能極之？馮翼惟象，何以識之？

明明暗暗，惟時何為？陰陽三合，何本何化？

圜則九重，孰營度之？惟茲何功，孰初作之？

斡維焉係？天極焉加？八柱何當？東南何虧？

九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數？

天何所遝？十二焉分？日月安屬？列星安陳？……

早在2300多年前，大詩人屈原就用一首長詩《天問》，本著上下求索的精神與勇氣，發出了對宇宙洪荒、天地自然的疑問：“天地尚未成形之前，又從哪裏得以產生？”“白天光明夜晚黑暗，究竟它是為何而燃？”“陰陽參合而生宇宙，哪是本體哪是演變？”“天在哪裏與地交會？黃道怎樣十二等分？”“日月天體如何連屬？眾星在天如何置陳？”……他一口氣對宇宙、天地、社稷、人事提出了170多個問題。

千百年來，對宇宙的追問與探索，是中華民族矢誌不渝的夢想。在探索星空的道路上，從古至今，中國人的腳步從未停下。今天，中華先民對宇宙的不懈探索和浪漫情懷，被腳踏實地的科技工作者繼承，“神舟”飛船、“嫦娥”探月工程、“玉兔”月球車、“鵲橋”中繼衛星、“天宮”空間站……而行星探測任務則被冠以“天問”的大名，首次火星探測任務命名為“天問一號”，這是中華民族對自然和宇宙空間探索的堅忍執著與文化傳承。探求科學真理征途漫漫，追求科技創新永無止境。

位於河南省登封市的觀星台夜景。觀星台建於元代至元十三年（1276），是我國現存最古老的天文台，也是世界上重要的天文古跡之一

三代以上，人人皆知天文

人類自有生以來，在空間上麵對上下四方，在時間上經曆古往今來，世代身居大地、日夜環顧天穹。在進行天文觀測的同時，我國先民也開始思考我們居住的宇宙結構，並形成盤古開天辟地、女媧煉石補天等神話。戰國時屍佼對宇宙下了定義：“四方上下曰宇，往古來今曰宙。”（《漢書·藝文誌》）古代從農耕、畜牧、漁獵出發，普遍重視天象觀察，天文知識十分普及。

《女媧煉石補天圖》，現代，戴敦邦，橫133厘米，縱66厘米，紙本設色。女媧補天是上古神話傳說之一，所反映的是“蓋天說”理論

顧炎武在《日知錄》中說：“三代以上，人人皆知天文。”據《尚書》記載，上古時代的帝堯（約活動於4300多年前）曾命令羲和“欽若昊天，曆象日月星辰，敬授民時”，即根據天文觀測編製曆法。20世紀60年代在山東莒縣出土的距今約4500年的陶尊上，發現有由“日、月、山”等組成的符號，有人釋為“旦”字，這是我國迄今發現最早的天象紀事。在17世紀以前的漫長歲月中，肉眼是人類觀天的唯一工具，農業社會的需要產生了早期的曆法，一代又一代的探索者，在極其困難的條件下，辛勤地觀察日月星辰，研究它們的運動規律，記錄了大量重要的天象，積累了寶貴的天文資料，為近現代天文學的發展奠定了必不可少的基礎。

郭守敬雕像，現代，曹春生，雕塑，現存中國國家博物館