文瀚閣三層，是來自全球各語種共計300多個版本的《共產黨宣言》。它們來自不同的國度，但都標題醒目、色彩熱烈，鐮刀斧頭標誌充溢著超越時空的力量。

文明因互鑒而發展。文瀚閣內展品彙聚在一起的過程，是“聚珍”的過程，也是馬克思主義思想史上優秀理論作品富集一處、相互輝映的過程。

“一部百年中國共產黨的曆史，實際上就是一部馬克思主義經典著作傳播的曆史，同時是一部馬克思主義中國化時代化的曆史。‘真理之光’這個展覽時間跨度長、內容涵蓋廣、深蘊故事性。看見整層樓陳列的《共產黨宣言》，仿佛能感知前輩陳望道在翻譯中文版時難以抑製的振奮。”中國社會科學院馬克思主義研究院副院長林建華評價。

斯文在茲

陶器、玉器、青銅，簡牘、絲帛、紙張，經書、史書、子集、文集，書法、繪畫、雕塑……文華堂內，“斯文在茲—中華古代文明版本展”上，一切承載著中華優秀傳統文化的載體和媒介，都有跡可循。

文明肇始，燦若星河。距今7762(±128)年的賈湖龜甲器物上，刻有中國現存最早的符號；距今5300至4300年的良渚黑陶罐上，刻有亦圖亦文的8個符號，在中國文字起源方麵具有極高研究價值。

文字誕生，光照四方。造於商紂王22年的青銅方鼎，內有銘文37字，講述著商紂王祭祀其父帝乙之事，是罕見的商代長篇銅器銘文。其中金文“版”字，對於國家版本館有著特殊的意義。

虞夏邈遠，殷商始有典冊，西周以降，製度與禮樂發達。西周青銅器亻朕匜，狀若四獸蹄足，通高20.5厘米、腹寬17.5厘米，內底和蓋上鑄有銘文157字，是我國迄今發現最早的法律文書。“禮儀三百，威儀三千”，展覽上，宋刻本的《周禮》和《禮記》，對先秦禮法禮義做了詳細記載與權威解釋，彰顯著禮儀之邦久遠的傳統。