敦煌壁畫如何“活化”為舞台上的故事？舞劇展現絲綢之路的曆史文化

敦煌壁畫如何“活化”為舞台上的故事，敦煌的文化如何實現複興，主創們曾陷入長久的困境。質疑聲不時湧來：“《敦煌曲》，怕是要越‘蹲’越‘黃’了。”麵對這些，大家開始細致修改劇本，琢磨出新點子，行不通，推翻重來；再琢磨，再推翻……曆經小半年的打磨，新故事誕生了。這個脫胎於千年敦煌曆史遺存、深植絲路文化根脈的舞劇最終定名——《絲路花雨》。

《絲路花雨》用六場曆史劇，講述了敦煌畫工神筆張和女兒英娘與波斯商人患難與共、生死相交的動人故事。用小人物的故事展現曆史絲路的風貌，貫徹和平與交流的“絲路”內核。

引子——三危山萬佛呈祥,莫高窟聖光普照，琵琶伎樂、捧花飛天，播灑著祝福與吉祥的花雨，敘述著久遠而動人的故事……唐代，絲綢路上，畫工神筆張父女救起了困倒在沙漠裏的波斯商人伊努斯。又遇強人，為保護伊努斯，女兒英娘被搶。

壹——數年之後，敦煌市場，絲綢相交，歌舞相望，神筆張終於找到了日夜思念的女兒。但英娘已淪為百戲班子的歌舞伎。伊努斯仗義疏財為英娘贖身，父女團聚，故友重逢。

貳——莫高窟中，神筆張按照女兒的舞姿畫出了敦煌壁畫的代表作——反彈琵琶伎樂天。為了不使女兒身陷火坑，神筆張讓英娘隨伊努斯出走波斯。市令罰他終身勞役，戴罪畫窟。

叁——英娘與波斯人民朝夕相處，如梭的光陰織下了深厚的友誼。伊努斯奉命使唐並帶英娘歸國，英娘捧美酒祭灑天地，告別親如故土的波斯。