文化-中華看點

走進鄭州商都遺址博物院—— 感受早商文明的璀璨

2024-06-11 13:22:50人民日報海外版
走進鄭州商都遺址博物院—— 感受早商文明的璀璨

鄭州商代都城遺址內城垣局部。

走進鄭州商都遺址博物院—— 感受早商文明的璀璨

鄭州商代都城遺址出土的刻字符陶器。

走進鄭州商都遺址博物院—— 感受早商文明的璀璨

鄭州小雙橋遺址出土的朱書陶文。

走進鄭州商都遺址博物院—— 感受早商文明的璀璨

鄭州商代都城遺址出土的冶銅坩堝。

走進鄭州商都遺址博物院—— 感受早商文明的璀璨

鄭州商代都城遺址出土的刻字符大口陶尊。

河南鄭州是中國八大古都之一,如今,在這座現代化城市裏,還保留著近3600年前的商代都城遺址。

2024年5月的一天,我來到鄭州,直奔展示鄭州商代都城曆史文化的考古遺址類博物館——鄭州商都遺址博物院。

鄭州商都遺址博物院位於鄭州商都國家考古遺址公園內,整個遺址坐落在鄭州市管城區。20世紀50年代,考古工作者先在鄭州二裏崗一帶發現商代遺存,後又發現商代早期都城遺址。1959年,曆史學家郭沫若來此考察後,揮毫寫下“鄭州又是一殷墟”,代表了當時學術界對鄭州商文化遺存的認識。

經過70餘年的考古發掘,鄭州商城逐漸顯露出完整清晰的麵貌。城址麵積1300萬平方米,學術界有觀點認為它可能是商代開國君王湯的亳都所在地。先商族人在湯王帶領下,“撻彼殷武,奮伐荊楚”,開疆拓土,為商王朝的發展奠定了基礎。

鄭州商城代表的早商文明,集國家、城市、青銅器、文字四大文明要素於一體,在商王朝發展史上具有裏程碑意義,對中華文明的形成和發展產生了深遠影響。1961年,這一遺址被國務院公布為全國重點文物保護單位,2021年入選“百年百大考古發現”。

這樣一座商代都城遺址,在考古人心中自然有著特別的意義。我去參觀的那天,天空飄著蒙蒙細雨。陰雨天氣不但沒有影響人們參觀的興致,反而給城市增添了不少詩意。沿著寬闊的紫荊山大道,穿過一棟棟高樓大廈,一眼就看到了碧綠草坪後麵的博物館和巍巍矗立的古城牆。

鄭州商都遺址博物院2022年7月正式對外開放,其設計獨特,建築外觀為抽象的幾何造型,設計者當是借鑒仰韶文化彩陶上的弧線三角紋,用斜麵、斜線元素,突出建築的磅礴大氣。建築色彩為土黃色,與周圍的黃土城垣相近,巧妙融入遺址公園的整體環境中。

巍巍商都赫赫殷土

走進序廳,首先看到莊嚴肅穆的商湯王像和氣勢磅礴的大型商頌浮雕。站在浮雕牆前,思緒隨著一幅幅畫麵穿越到古老的時代——

“玄鳥生商”是商族起源的傳說。三皇五帝時代,五帝之一的帝嚳有一個妃子叫簡狄,她吞食玄鳥之卵後生下契。契長大後,因輔助大禹治水有功而被封商地,成為商人的始祖。

“王亥服牛”講述了中華商業的起源。商高祖王亥馴服牛拉車,將商部落生產的東西拉到別的部落,以物易物,開創了商業貿易的先河,後人就把從事貿易活動的人稱為商人。

“商湯立國”講的是商湯伐桀滅夏的故事。公元前1600年左右,商湯打敗夏桀,建立中國曆史上第二個王朝國家——商,定都於亳。

步入複原展廳,400平方米的大型實景沙盤令人震撼。該展廳以鄭州商城平麵圖為基礎,結合遺跡分布圖、地形圖,通過數字投影和大型立體複原沙盤,生動展現鄭州商代都城的整體布局和功能分區。

鄭州商代都城遺址由宮城、內城、外郭城組成。宮城位於內城東北部,是商王和王室貴族居住區。內城位於外郭城中部,平麵近方形,麵積約300萬平方米,四周城垣共築城門8座,由城門延伸出的4條主幹道略呈“井”字,形成八門井字街格局。內城發現大量夯土建築基址和配套水利係統,是商代貴族居住區。外郭城圍繞內城依地勢而建,有禦敵、防水等多重功能。外郭城牆從東部鳳凰台高地開始,將鳳凰台及南部二裏崗、杜嶺、老墳崗等丘陵高地連在一起;外郭城西部和東部有城湖、螺螄湖、梁家湖等湖泊沼澤作為天然屏障。

目前的考古發掘雖然尚未在外郭城西北部、北部發現城牆,但內城北牆外二裏崗文化層及大量遺跡的發現表明,外郭城西北部存在天然屏障(湖泊、河流等)或人工防衛設施(城牆、壕溝等)。外郭城和內城之間發現鑄銅、製陶、製骨等手工業作坊遺跡和各類墓葬等,是一般平民居住區。這種“築城以衛君,造郭以守民”的布局,奠定了後世中國古代都城的基本規製。作為當時世界上規模最宏大的城市遺跡,這座都城見證了商王朝昔日的輝煌。

主題展廳複原展示了一段古城垣剖麵。這段城牆位於鄭州商城遺址內城垣南麵,最中間的夯土層是商代城牆,上麵是戰國、宋、元、明、清等不同時期留下的修築痕跡。商代內城垣周長約7公裏,目前在地麵上的還有3公裏,見證了鄭州商城3600年來城址未變。

從商城遺址提取的一塊夯土上,可以看到一圈圈圓形圜底夯窩。考古學家根據其大小、形狀、密集程度推斷,這是用成捆的圓形木棍夯築留下的痕跡。城垣采用分段分層的夯築工藝——版築法。築牆時四周用木板相夾,板外以木柱支撐,用繩繞過木柱將木板縛緊,然後在木板之間鋪一層黃土,夯打壓實,再拆去木板木柱。如此重複,直至壘築到預定高度,一堵牆就築成了。正是由於方法得當、夯層堅實,鄭州商城內城垣才能一直保存下來。

禮儀之商青銅之光

主題展廳裏陳列著鄭州商城出土的陶器、青銅器、石器等文物,其中青銅器最引人注目。青銅器是夏商周文明的重要載體。鄭州商城發現的青銅容器有數百件。這些青銅器古樸莊重,體現了工匠的精湛技藝,器表鑄有神秘圖案,增添了威嚴感。

展櫃裏的青銅器種類豐富,包括食器、酒禮器、水器等。食器主要有鼎、鬲,酒禮器有斝、爵、罍、尊、盉、卣等。

鼎分圓鼎和方鼎。圓鼎為深腹圜底,足上腹部一般飾有獸麵紋。方鼎沿麵上兩側豎立著兩個對稱的拱形豎耳,腹部飾饕餮紋,四壁兩側邊及下部飾乳釘紋。鄭州杜嶺張寨南街出土的“杜嶺一號”方鼎是迄今發現的商代早期體量最大的青銅器,通高100厘米,重達86.4公斤,堪稱王室重器的代表。

酒禮器更是器形多樣。斝,造型獨特,大敞口,沿麵有兩個對稱的菌狀雙柱。爵,橢圓形敞口,前有窄長的槽狀流,後有三角形尖尾,器側有拱形銴,腰部有饕餮紋等裝飾。觚,敞口,細腰,圈足飾饕餮紋。盉,頂圓鼓,頂前部有管狀流,後部有橢圓形口,頸下飾一周饕餮紋帶。尊,大敞口,長頸弧內收,深腹圓鼓,腹部飾饕餮紋。卣,小口,長頸,深腹,腹下部圓鼓,圜底近平,頸側有雙耳,內貫一圓拱形提梁。

在商代,宗教祭祀活動是人們生活中不可缺少的一部分。青銅器被廣泛應用於各種宗教儀式和祭祀活動。商代青銅禮器中常見的紋飾有鳥、虎、龍等,是古人崇拜的神靈形象,代表著神秘力量。

青銅器展區還展示了不少鑄銅的陶範。鄭州商城出土的青銅器表麵或多或少都有鑄造的痕跡,研究人員將這些痕跡與鑄銅作坊遺址出土的陶範相對照,不但證明了這些青銅器是鄭州商城鑄銅作坊製造的,而且還研究出了當時鑄造青銅器的工藝。

青銅器的製作最能體現商人的智慧。鄭州商城鑄銅作坊遺址出土的陶範是一種“硬範”,反映了當時較為先進的鑄造技術。青銅器製作流程為:第一步,先製模,用泥做出要鑄造的銅器的形狀,並刻劃紋飾,烘烤使其幹燥定型;第二步,製外範,將一定厚度的泥塊貼在模的表麵,壓印出模的形狀和紋飾,待泥半幹時,用刀切開;第三步,製內範,用泥先做成器物形狀,然後依照要鑄造銅器的厚度刮去一層,再進行烘烤;最後在外麵用泥加固,並留出澆口,用坩堝裏熔化的銅液進行澆鑄,冷卻後銅器定型,去掉模、範即可。

大邑繁華文脈綿長

在鄭州商城的考古發現中,文字的發現格外重要。展廳裏展示的一些商代陶器和殘片,仔細看能辨認出上麵的文字符號,如大口尊的口部刻有“甕”“臣”“鳥”等字樣。展板上的圖片和文字介紹了鄭州商城出土的“甲骨文”。

1953年4月,鄭州二裏崗遺址出土一件牛肋骨,上刻3行文字,有學者釋為“又土羊乙貞從受十月”。1954年,鄭州商城一探溝內發現一件殘骨器,上刻不完整的正三角形,中間有一個“有”字。1989年,鄭州商城北部一處工地發現二裏崗文化灰坑遺跡,其中出土一件用動物肢骨加工的骨料,正麵有兩個刻劃文字,有人釋為“厄弜”。

除了骨刻文字,金文遺存在鄭州商城也有發現。白家莊墓地出土一件青銅尊,頸部刻有3個等距離的龜形圖案。文字學家唐蘭將其釋為“黽”,也有學者認為是龜徽,應為族徽文字。1964年,鄭州楊莊出土一件青銅爵,腹部一側為對稱的雙目。

看到這些文字遺存,我立刻想到地處鄭州市西北郊的小雙橋遺址。史籍記載商王仲丁遷都於隞,學者研究認為,小雙橋遺址可能是仲丁之隞都。在小雙橋遺址祭祀坑或與祭祀有關的遺跡和地層中,發現了各種類型的陶缸,其中一些小型陶缸的表麵和內壁有明顯的朱書文字。文字內容可分為三類:一是數目字;二是單個象形文字;三是多個單字組成的短語,該類文字數量較多,但因陶器破碎,僅殘留1—3個字。

鄭州商城和小雙橋遺址都是商代早期都邑。鄭州商城的骨刻文字,是目前所知最早的商代文字遺存,也是中國迄今發現最早的卜辭。它的發現,為商代後期的甲骨文找到了源頭。小雙橋遺址發現的朱書陶文,從字形、筆畫、結構及表現手法分析,與甲骨文、金文屬於同一體係的古代文字,有的文字存在明顯的承襲關係。商代早期文字具有字體工整、正體與俗體並行、具有一定傳播範圍等特點,這些都是成熟文字的特征。老一輩考古學家夏鼐說:“二裏崗文化已有文字製度。”中國文字學會會長黃德寬指出:“商代前期的文字已經發展到成熟階段。從商代前期到以甲骨文為代表的商代後期,漢字體係經曆的隻是豐富和不斷發展完善這樣一個過程,這個過程一直延續到西周、春秋戰國乃至秦漢。”

考古發現表明,中國文字並非肇始於商代晚期遺址發現的甲骨文與金文,而應溯源至更久遠的時代。我們也有理由相信,在商代之前,中國文字已經曆了一個漫長的發展演變過程。商代早期文字是繼承二裏頭文化的陶文和其他載體上的文字發展而來,而商代的甲骨文、金文又為後世所繼承並發展。在這條傳承有序的文字之路中,商代早期無疑是重要的一環。作為早商主要都邑,鄭州商城和小雙橋遺址文字遺存的發現,至少將成熟漢字使用的曆史向前推進了200餘年。

參觀完畢,依依不舍地走出鄭州商都遺址博物院,展覽中各種動人的細節一直在腦海裏浮現。展廳以夯土黃、青銅綠、朱砂紅為主色調,各展覽單元的標牌用集束木棍呈現,令人聯想到古人夯築城牆使用的成捆圓形木棍;通過3D打印模型、場景雕塑、視頻動畫等重現商代築城、鑄銅、製陶、祭祀、窖藏等景象,讓人仿佛穿越時空,回到曆史場景。

望著曆經滄桑的古城牆,我思緒萬千,由鄭州商都想到了安陽殷墟。1928年發現殷墟,開啟了以殷商為信史的研究序幕。殷墟是中國曆史上第一個有文獻可考、為考古發掘所證實的商代晚期都城遺址,也是考古發掘次數最多、持續時間最長的古代都城遺址,被譽為中國現代考古學的搖籃。殷墟發現約30年後,考古學者又在鄭州發現商代早期都城遺址。鄭州商城由宮城、內城、外郭城組成,城址保存的完整性超過了殷墟。鄭州商城出土的豐富文物,為殷墟的青銅器、陶器、玉器、石器、骨器、象牙器找到了淵源。近幾年,鄭州商都和安陽殷墟都有令人矚目的新發現。殷墟商王陵及周邊遺存和鄭州商都書院街墓地相繼入選2022年度和2023年度“全國十大考古新發現”。書院街墓地發現的兆溝、高等級墓葬以及墓葬內出土的黃金製品、青銅器、玉禮器等反映了兩個都邑緊密的文化聯係。

無論是安陽殷墟還是鄭州商城,都是商王朝的大邑,是中華文明早期的政治、經濟、文化中心,體現了中國先民以勤勞和智慧創造的璀璨成果。它們是輝煌的商王朝留給後世的寶貴遺產,蘊藏著生生不息的中華民族傳承不絕的文化基因。

(作者為首都師範大學曆史學院教授)

相關閱讀

熱點新聞