這件元青花梅瓶器形比宋代梅瓶更加碩大，燒製方法為“二元配方法”，在瓷石中加入高嶺土，提高了燒成溫度，降低了器物變形的風險。這種方法的發明，開創了中國製瓷史上燒製大件瓷器的新篇章。元青花瓷器的造型、使用功能與蒙古族和西亞諸民族的生活方式有密切聯係，在中外文化交流史上占有重要地位。

清康熙天藍釉雲耳梅瓶顏色淡雅素淨，造型簡約流暢，吸引了許多觀眾駐足欣賞。梅瓶頸間起弦紋一道，豐肩，肩下兩側凸起如意雲狀裝飾，肩下腹漸收。通體施天藍釉，釉質瑩潤，釉色素雅。天藍釉是康熙時期創燒的一種高溫色釉，屬於藍釉範疇，由天青演變而來，其鈷含量稍低，所以釉色淺淡，呈天空之色，故名天藍釉。這件梅瓶是景德鎮禦窯廠燒製的宮廷用瓷，傳世甚少，也是康熙天藍釉瓷器的代表作。

古代瓷器裝飾講究“畫必有意，意必吉祥”。清乾隆青花蝙蝠葫蘆紋葫蘆瓶，取葫蘆之造型，主體紋飾為葫蘆紋與蝙蝠紋，因葫蘆與“福祿”諧音，且器形像“吉”字，故又名“大吉瓶”，寓意大吉大利。清光緒五彩堆雕蓮紋竹節帽筒，外形像竹子，寓意節節高升；筒身繪有3支戟和蓮花，寓意連升3級；底部繪有祥雲，象征平步青雲。

續寫瓷都輝煌

“珠山八友”曾是有著重要影響的一個陶瓷畫家群體，原為1928年由王琦倡導組織的藝術社團。他們農曆每月十五在一起聚會，稱為“月圓會”，每人都交出新作，互相觀摩評論，探討陶瓷繪畫心得，從而使景德鎮陶瓷藝術有了新發展。雖然名為“八友”，但實際上先後有10位畫家參加過“月圓會”。“珠山八友”在繼承中國畫傳統的基礎上，借鑒吸收西洋繪畫技巧，用於改良傳統粉彩，把粉彩創作推向新的高峰。館藏的粉彩鍾馗除邪降福圖瓷板為王琦所繪，生動明麗。王琦捏過人物塑像、畫過瓷像，吸收了西洋畫陰陽彩瓷技法，形成了用西洋畫明暗技法畫人物頭像、以寫意筆法畫衣紋的畫風。