文化-中華看點

50多家文博單位藏品齊聚 全景式展現山東古代文明(2)

2023-11-07 10:44:12人民日報海外版

展廳一角。   清華大學藝術博物館供圖

展廳一角。   清華大學藝術博物館供圖

西周垂幛紋雙耳銅方彝,沂源博物館藏。   本報記者 黃敬惟攝

西周垂幛紋雙耳銅方彝,沂源博物館藏。   本報記者 黃敬惟攝

山東省博物館“鎮館之寶”蛋殼黑陶杯、極少展出的國寶級文物西漢矩形五鈕龍紋銅鏡、享譽世界的青州龍興寺佛造像、禦賜祭孔重器“商周十供”……日前在清華大學藝術博物館開幕的“禮運東方:山東古代文明精粹”特展,彙集山東省50多家文博單位近440件(組)精品文物,其中國家一級文物近200件,全景式展現輝煌瑰瑋的山東古代文明。

此次展覽由清華大學與山東省文化和旅遊廳聯合主辦,是清華大學藝術博物館開館以來規模最大的展覽,也是繼“與天久長:周秦漢唐文化與藝術特展”和“華夏之華:山西古代文明精粹”之後又一古代文明大展。

飾物以“節”藏禮於器

山東省地處中國華東地區,瀕臨渤海和黃海,是傳統認知中“東方”之所在。因西周時周公旦封於“魯”(今曲阜)、太公望封於“齊”(今臨淄),故山東又稱“齊魯之邦”,簡稱“魯”。山東曆史悠久,是中華文明的重要起源地之一,曆代名賢輩出,留下了大量珍貴的文化遺產。

此次展覽分為“日出初光,飾節以禮”“海岱惟青,玉禮四方”“王禮在魯,天下久傳”“俾侯於魯,煒煒煌煌”“高山仰止,登泰觀海”“稱工北朝,東方微笑”“圖畫天地,碑傳千古”7個單元,從不同角度闡釋中國“禮節”思想的緣起、傳承與發展,體現山東在中華文明發展進程中的重要作用。

走進展廳,首先看到日照市莒縣出土的2件大汶口文化刻符灰陶尊,均為國家一級文物。其中一件刻有帶柄鉞和圓圈紋,另一件表麵刻劃的符號被學者解讀為“日”“月”和“山”或“火”的組合。據介紹,這種刻符陶尊在多個遺址都有發現,屬於大汶口文化的獨特標誌,說明大汶口文化時期可能已經產生原始宗教信仰,有學者認為這些刻劃符號可能是文字的萌芽。

造型優美的白陶鬶、紋飾絢麗的紅陶錢紋壺、古樸神秘的彩繪陶龜甲形器……新石器時代先民製作的這些陶器,在數千年後仍讓人為其美麗而讚歎。

清華大學藝術博物館常務副館長杜鵬飛說,策展團隊挑選展品時注重藝術性、觀賞性,選擇了很多好看的文物,這些文物反映了古人的審美。

蛋殼黑陶杯是龍山文化的代表性器物,表麵烏黑光亮,器壁薄如蛋殼,體現了高超的製陶技藝。展廳裏有兩件來自山東博物館的蛋殼黑陶杯,一件由上下兩部分套合而成,杯柄飾有一圈圈平行凹弦紋;另一件杯柄分為3節,每節以兩周凸弦紋分隔,形似竹節,每段鏤雕交錯連接的圓形紋飾。

大汶口文化至龍山文化時期湧現出大量帶有竹節裝飾的器物,如高足豆、高足盤、高足杯等,專家認為這是早期“禮節”思想的表現。《禮記·喪服四製》曰“節者禮也”,說明“禮”就是“節”。《禮記·樂記》曰“比物以飾節”,意即製器要飾“節”,體現了“藏禮於器”的思想。

中國玉文化源遠流長,玉器自古以來便被作為祭祀禮器。《周禮·大宗伯》雲:“以玉作六器,以禮天地四方:以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方。”不同形製的玉器用於不同的禮儀場合。

日照市五蓮縣出土的大汶口文化大玉刀,長51厘米,寬22厘米,厚度僅0.3厘米,整體呈梯形,表麵光滑,雙麵刃,器身鑽有圓孔。這是極為罕見的新石器時代大型玉器,專家推測其具有特殊的禮儀功能。

玉牙璋最早發現於山東龍山文化遺址,此後廣泛見於夏商時期各種文化。展櫃裏展示了3件龍山文化牙璋,出土於山東不同地區,均為一級文物。《周禮·典瑞》中說“牙璋以起軍旅,以治兵守”,由此可知,牙璋是一種用於調兵遣將的符信之物。

玉璧常與玉觽、玉圭組合成不同等級的祭祀禮器。煙台市芝罘島出土的戰國時期玉璧、玉觽、玉圭組合,製作精美,規格很高,是帝王等級的祭祀禮器。芝罘島為齊地八神之一“陽主”所在地,相傳秦始皇曾多次登臨芝罘島,有學者認為這組玉禮器可能是秦始皇當年祭祀所用。

青銅鑄器各具匠心

青銅器在中國古代禮樂文化中占有十分重要的地位。山東地區擁有發達的青銅文明,其使用青銅的曆史可以追溯到嶽石文化時期。嶽石文化是繼龍山文化之後分布於海岱地區的一支考古學文化,距今約3900年—3600年。嶽石文化遺址中發現了一些銅質裝飾品和銅質小工具,是中國東方進入早期青銅時代的證據。

到了商代,青銅器發展出豐富的類型、繁複的紋飾,許多器物上還鑄有銘文。商代亞醜鉞是山東博物館“鎮館之寶”之一,出土於青州蘇埠屯。鉞身透雕人麵紋,五官微凸,雙目圓睜,嘴角上揚,露出城牆垛口似的牙齒,極富威嚴。口部兩側對稱地銘有“亞醜”兩字,專家認為是族徽。

商周時期,山東地區方國眾多,各地青銅器呈現出多姿多彩的地域特色。沂源縣西魚台遺址出土的西周垂幛紋雙耳銅方彝,直口圈足,屋頂形蓋,蓋上有捉手,蓋和器身飾4道扉棱,器身兩側有環鋬。蓋表麵和器腹四麵均飾半月形垂幛紋,腹部垂幛紋兩側飾葉脈紋,頸部四麵飾幾何變體夔龍紋,圈足四麵飾“之”字形幾何紋。方彝是一種酒器,如此造型、紋飾的銅方彝在西周青銅器中較為少見。

古代山東被稱為東夷,東夷人崇尚鳥圖騰,鳥的形象在山東青銅器中很常見,如鳥形銅杯、伏鳥罍形器、鳥蓋卣等。鳥形銅杯出土於滕州市官橋鎮狄莊村,器身為蛋形,斂口,鏤空圈足,細長彎曲的鳥頸為流,尾翼為把手,腹兩側飾雙翅,並刻出羽毛紋路,是設計精巧的擬形器。

方刃刀、針、鑽刀、雙麵齒鋸、方銎穿孔鑿……一套春秋時期的書刻工具吸引了不少觀眾駐足端詳。古人將竹簡編連成書冊,製作竹簡需經裁、切、殺青、書寫、鑽孔等工序,書寫過程中如有錯漏,需用刀刮去字跡。這套文物出土於滕州市薛國故城遺址,共有27件,是目前全國保存最完整的一套簡牘書刻工具,涵蓋了破竹剖簡、修治打磨、刻字改錯、磨礪利器等多種功能的用具。

戰國竹節柄銅汲酒器是一件頗具巧思的器物。頂端為龍首銜環,竹節形長柄上有方孔,底部為荷蕾形器,巧妙利用大氣壓將酒從盛酒器中汲取出來。由此器龍頭竹身的組合可知,漢代流行的“竹龍互化”觀念在先秦時已形成。

金玉璀璨工藝精湛

由於地理位置重要,且發達程度較高,山東是古代諸侯王主要的封地之一。曆代王侯貴族墓中出土了大量璀璨珍品,反映了不同時代的禮儀風尚和工藝水平。

公元前201年,劉邦將庶長子劉肥封為齊王,都治臨淄。漢齊王自劉肥開始,下傳六王,死後均葬於臨淄及其周邊。淄博市臨淄區窩托村發現的西漢齊王墓是一座規模宏大的墓葬,出土文物1.2萬餘件。墓中隨葬的矩形五鈕龍紋銅鏡是國內迄今出土銅鏡中最大的一麵,為罕見的矩形,被列入首批禁止出國(境)展覽文物,自1980年出土以來很少公開展出。銅鏡長115.1厘米,寬57.7厘米,厚1.1厘米,重達56.5千克。銅鏡背麵主體飾淺浮雕龍紋圖案,四周邊緣飾半圓形連弧紋。鏡背四角和中間有5個環形弦紋鈕。由於銅鏡體量巨大,使用時需用鏡框、柱子和底座加以支撐。近年,江西南昌海昏侯墓出土了一件五紐大方鏡和配套木製部件,其複原後的狀態為矩形五鈕龍紋銅鏡的使用方法提供了參考。

西漢齊王墓中還出土了金鐏金冒銅戈、鎏金銅熏爐等精品。金鐏金冒銅戈為齊王室儀仗器具,金冒頂端飾一回首鳥,工藝精湛。鎏金銅熏爐蓋頂飾一環鈕,周圍透雕兩條盤龍,首尾銜接。這種形製的香爐在江蘇徐州西漢楚王墓亦有發現。

鄒城市九龍山南麓明代魯王墓也是山東境內一處重要的王墓。墓中出土的白玉圭、描金雲龍紋白玉佩、金鑲靈芝紋白玉帶、青白釉龍紋蓋罐等彰顯了墓主人尊貴的身份。在眾多華美的隨葬品中,一件小巧精致的水晶獨角獸硯滴吸引了記者注意。此器造型為一隻俯臥回首的獨角獸,晶瑩剔透,背部鑿一圓槽,口沿磨平,可盛水。專家認為它可能是魯王朱檀生前使用的文房用具。

此次展覽中還能看到山東祭孔文化、泰山文化、海洋文化的代表性文物,欣賞青州龍興寺北朝佛造像的動人風采,領略漢代畫像石和碑刻的沉雄氣勢。

據悉,展覽將持續至2024年1月14日。

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