對不少年輕人來說，親手製作一塊紮染方巾，是和蒼山洱海、古城雙廊並列的遊覽項目之一；而對不少家長來說，讓自己的孩子體驗非遺，也很有意義。“100塊錢買塊紮染工藝品或許有很多人會猶豫，可是花100塊錢體驗一個小時傳統文化，卻沒有幾個人會覺得不值。”楊誌瑞說，“遊客了解了紮染的曆史，體驗了‘紮’的過程，更願意花錢買我們的產品。”

伴隨著社會生產生活方式的變遷，不少傳統文化失去了賴以生存的社會土壤，甚至逐漸消失。“不少非遺傳統文化靠的是口口相傳，可是不少老傳承人已經不在了，如何傳承？”巍山打歌非遺傳承人字汝民說，非遺是傳統文化的代表，但傳統文化並不僅僅是非遺，要保護好非遺，必須同時整體性保護好傳統文化，讓非遺走進普通人的生活。

無形的文化，離不開有形的城鎮、村落。大理州著力保護非遺存續空間，對與非遺關係密切的文物保護單位、名勝古跡以及自然景觀等重點區域進行認定、建檔和掛牌，定期評估。特別是以洱海周邊區域等八個重點保護區域為核心，以國家曆史文化名城、中國傳統村落等為支點，以非遺旅遊小鎮、街區、景區為突破點，以非遺代表性項目為依托，齊聚發力，構建起傳統文化整體保護框架，大理市喜洲鎮正是整體保護的典型代表。

對傳統文化保護的一個利好消息是，旅遊正成為一個有效的抓手。作為國內熱門旅遊目的地，大理非遺保護有著得天獨厚的優勢：憑借獨特的自然風光與深厚的曆史底蘊，吸引了大量遊客。而以非遺為代表的傳統文化，又與星羅棋布的文物古跡、風貌依舊的傳統村落相互依存，為整體性保護創造了條件。

在周城村，白族老阿媽在博物館指導遊客穿針，當地婦女則三五成群聚在一起紮布，紮染正重新回歸村民的生活：紮的過程散布全村，染則回歸廠房。老人的技藝沒丟，紮染興趣班開進了學校。“以往年輕人覺得在外麵買的好，現在年輕人都認為手工做的好。”楊誌瑞說，在周城村，紮染是老人們的一種生產方式，也是不少年輕人的一種生活樂趣，紮染文化正在走進人們的生活。