“回”字形的民居又被稱為“四合院”，中間仍然是天井，天井的正前方則是廳堂，廳堂正對的是四合院的大門，四個拐角都有房間，四合院內還有門廳，這樣的平麵設計就比三合院占用更多空間。

除了“凹”和“回”字形的民居，還有一些家庭人口較多，但又選擇住在一起，這樣的家庭就需要大房子，於是就出現了“H”和“日”字形的民居，這兩種建築都囊括有兩個天井，南北或東西兩端是天井，呈對稱布局，在兩個天井的中間設有一個廳堂，廳堂兩側設有四個大廂房，而“日”字形的民居有兩個廳堂。

“H”和“日”字形的民居是為了拓展已有的生活空間，上述四種平麵形態建造而來的民居主要是中國江南地區的富貴人家才會有的建築，貧困者是沒有這樣兩進兩出的大房子的。

中國江南傳統民居秉持著嚴格的軸線布局形式，非常講求對稱性，於是逐漸形成了一係列有關建築的傳統規定，即坐北朝南、以北為尊、以東為大等，室內桌椅板凳的擺放都有規定和忌諱之事，所以中國江南傳統民居的空間構成是經過長期曆史演變而成的，充滿了儀式感和禁忌性，融文化與生活於一體。

2.古羅馬民居中“天井”的空間構成

古羅馬民居主要由商業、天井、花園三部分構成，商業在羅馬地中海沿岸最為盛行，一些地中海沿岸的城市都是因為商業貿易而興起的，所以商業成為古羅馬民居生活的一部分並不奇怪。

“天井”在古羅馬民居中同樣起著中心樞紐的作用，是整個家庭集會、會議的核心地區，甚至祭祀也會在其中舉行，這裏的祭祀主要是家庭範圍內的小規模祭祀，帶有個人虔誠的意味。花園同樣是古羅馬民居的構成部分，古羅馬人可以用以欣賞、小型聚會。

從古羅馬民居的平麵形態來看，“回”字形是最盛行的形態。“回”字形民居主要體現了早期羅馬人在征服戰爭中的團結精神，但是古羅馬民居隨著人口的增加，在建築上逐漸呈現不規則狀態。

在房屋建造中，以早先的房屋為基礎向四周擴建，隨地勢而動，而且在日積月累中不斷擴建，以致於逐漸喪失對稱性，這種非對稱性體現了羅馬征服戰爭期間，古羅馬疆域的倆闊，不需要對空間進行精密的劃分。

古羅馬部分民居秉持序列的空間關係，給人以井然有序的感覺，也講求對稱性，圍繞著“天井”進行對稱分布，而且整個民居建築因為采用石材修建而成，所以也給人以莊重和肅穆感。與中國江南傳統民居在建造過程中秉持嚴格的等級製度和男女之別不同，古羅馬民居在建造過程中比較自由，空間運用比較靈活，設計帶有個人色彩。

二、中國江南傳統民居與古羅馬民居中“天井”的文化含義