網絡暴力不僅是當代社會的一種頑疾，也是古代“人言可畏”“眾口鑠金”的輿論壓力。劇中，藺如蘭上告官府，立於衙門口圍觀的百姓被吳廉的巧舌如簧和惺惺作態所蠱惑，又先入為主認定聲譽卓絕的吳廉受人誣陷，於是對受害人藺如蘭大肆侮辱謾罵，以至於她隻能以死證清白。

缺乏挖掘困境的深度

劇名叫《九義人》，直接點出了繡女孟宛的討回公道之旅並不孤單。麵對實力強大、狡詐奸險的敵人，孟宛蟄伏七年暗中謀劃，把包括捕快、鏢師、武將、花魁等不同身份背景的“義人”聯合在自己身邊，由這些“小人物”組成的古代版“複仇者聯盟”，扳倒了高高在上、不可一世的“大人物”，確實給觀眾帶來相當的“爽感”。

不過，爽片類型不代表劇情設計上可以將就。不少網友認為《九義人》的謀略內容稍顯單薄，尤其是在複仇的方式手段上，仍然脫離不了傳統宮鬥、宅鬥的套路，讓一些觀眾吐槽“不大氣”。例如孟宛利用了周玉琴向太後討歡心的心理，用贗品設局讓周玉琴掉進圈套，顯得反派“智力不高”；還有此後國公夫人被假扮的算命先生蒙騙，都讓觀眾覺得通過把反派刻畫成“很天真”的方式來彰顯主角團隊的聰明智慧，讓鬥智的情節有些兒戲。

此外，盡管劇中也有個別出彩的人物塑造，但關鍵角色的處理比較單薄。比如直接告訴觀眾吳廉是個反派人物，處理上略顯毛躁和著急。業界認為，如果能先塑造他道德崇高的表象，再揭露出他扭曲邪惡的本質，或許能給觀眾帶來更強烈的反差感和心理衝擊，這樣在戲劇表現力上更能加分。更重要的是，《九義人》把複仇的焦點集中於吳廉和國公夫人的惡人團體，本身固然沒錯，但帶給觀眾的直接觀感更像是解決私人恩怨。而對於造成藺如蘭等繡女困境的“名節”等封建思想糟粕，以及弱勢地位所形成的社會牢籠，卻缺乏針砭和批判。期待，未來的古裝劇有更具突破性和創新性的表達。