走過了被邊緣化的階段，越來越多以非遺為代表的傳統文化正回歸舞台中央。大本曲深厚的曆史文化傳統，逐漸彰顯出新的生命力。

“這是我們祖輩留下來的東西，不能在我們這一代丟了！”年輕人願意學習傳統技藝，也願意讓自己的孩子接觸更多傳統文化。隨著傳統文化保護與傳承的氛圍漸濃，不少家長認識到：傳統文化很好，是有價值的。藝術熏陶既可以是學鋼琴、吉他，也可以是學三弦、唱大本曲。“現在周末跟我學習大本曲的孩子，有十幾個！”說這話時，趙政忠透著自豪。

從大眾化到分眾化

文旅融合，創新傳統技藝，從賣產品到賣文化

非遺產品賣得貴，貴在人工，因此，實現盈利是不少非遺麵臨的普遍難題。一件白族刺繡婚服，差不多要縫製一年。一件動輒上萬的衣服，銷售確實很難。

“一年也賣不出幾件，倒是便宜些的銀器，銷售挺好，足夠養活我們這個小院。”周城村手工藝人段樹金介紹，以往白繡靠的是本地市場。“女孩出嫁，要有件白繡縫製的服裝。如今女孩結婚穿婚紗，白繡自然賣不出幾件。”

“現在由賣服裝改成了租服裝。”段樹金說，客人由旅拍公司聯係，他們負責提供白繡服裝和場地，一件衣服一天租金300元。“一件衣服上萬，別說顧客，我自己都覺得貴。以前一件賣一萬，一年也不一定能賣出一件；現在租衣服，每個月租金就能破萬。”

從賣產品到賣文化，非遺文化的價值得到彰顯。而背後的關鍵，是從賣給大眾轉變為分眾營銷，發掘、滿足新的社會需求。“好吃好看，不如好玩。”字汝民說，“相關部門的支持能實現非遺的保護，但能賺錢才能讓非遺有持續創新發展的動力。”

記者采訪中發現，一家茶馬古道沿線的茶葉店，曾經隻能勉強維持；後來經營圍爐煮茶，收取茶位費，反而火了起來。