昆曲通過《藏海傳》首次以敘事符號進入觀眾視野。主創專門找到了昆曲藝術指導來到劇組，讓昆曲元素和故事情節、人物塑造相互映照。通過影視作品讓更多的人感受昆曲魅力，實現傳統文化和影視藝術的深度融合，為整部作品提供獨特的美學價值和文化價值也是創作者們的重要初衷。

由於劇中對傳統文化元素的展現，全國多地博物館也紛紛發出“尋寶”《藏海傳》的號召，“認領”劇中道具。劇粉也跟著博物館的推薦和介紹或實地參觀、或雲打卡，實現了影視和文旅的雙向奔赴。

全民共創追劇盛況 國劇再度成功出海

《藏海傳》在播出期間，從劇情、人物再到製作，全方位地接受著觀眾和網友的嚴苛審視，每一處細節都逃不過他們的眼睛。

“到底誰是第三人？”、“麵具人到底是不是第三人？”等成為討論度最高的懸念。網友開啟偵探模式，考據細節，還原真相，甚至通過戲裏戲外演員的“指甲”和“眼睛”的對比來查找第三人，“上頭”程度可見一斑。不僅如此，楊真鴻門宴時通過八字全陰的命格埋下殉葬結局的伏筆；“奉天承運皇帝，製曰”的聖旨宣讀方式還原明代正確斷句等等，都被稱為“細糠級”的細節。而由《藏海傳》催生出的大量野生編劇現象讓該劇始終保持高討論度。觀眾從旁觀者到參與者，在“精密敘事”和“留白藝術”的夾縫中發揮著極大的創作熱情。正如媒體所形容，“一部劇成為了一場集體的智力遊戲。”

複盤爆款成因，除了以上種種，演員肖戰的號召力和影響力無疑也為《藏海傳》的熱度做了強有力的加持。但伴隨著劇集的播出，“《藏海傳》不僅隻有肖戰”的觀感則愈發明顯。黃覺飾演的平津侯（昵稱“皮筋侯”）、邢岷山飾演的曹靜賢（曹公公）以及“皮筋侯男團”、“曹公公義子團”成為網絡熱梗。楊真、瞿蛟和褚懷明等三人雖然早早下線，但關聯他們的職場向話題熱度仍持續不減。

作為一部以男主人公複仇為主線情節的電視劇，《藏海傳》不僅成功塑造了個性複雜的大男主藏海，還兼顧了群像角色的豐滿鮮活——反派也不是非黑即白、臉譜化的壞人。由這些人物個性和人物關係延伸出的討論更具反思價值。比如：封建製度對人性的壓製，個體在權力漩渦中的異化等都被深度剖析和詳細解讀。