近日，北京人民藝術劇院新排作品《櫻桃園》跨年上演，為重釋經典做出了一次相當大膽的探索。

創作於俄羅斯文學巨匠契訶夫人生終章階段的《櫻桃園》，曾被北京人藝創始人之一、總導演焦菊隱譽為“契訶夫的‘天鵝歌’，是他最後的一首抒情詩”。此次新排《櫻桃園》，左手致敬，右手探索——它采用焦菊隱譯本，導演大衛·多伊阿什維利和多位主創藝術家則來自格魯吉亞。

現場“木頭盒子”裝滿隱喻

舞台被四麵“包裹”，木色材料拚出一個緊湊的、放射狀的“盒子”。這處近乎空白的“土地”，因回憶的注入鮮明起來——旅居法國的柳鮑芙耗盡資財，當她回到祖傳的櫻桃園時，一切早已世殊事異。債台高築的陰雲下，各懷心事的人們在櫻桃園裏追憶往昔，他們用手中的粉筆畫出古舊的櫃子、明媚的窗景、盛開的花朵，再以光影的“魔法”賦予它們翩然舞動的生命。

《櫻桃園》開篇，導演大衛·多伊阿什維利便充分展現了自己對舞台表現的高度駕馭能力。他沒有選擇複刻百年前世紀之交的俄羅斯貴族莊園，而是搭起一片刻意模糊了時空和真假界限的空間，先讓穿著杜邦紙服裝的演員把它一點點填滿，再由時光將其淹沒。

當劇中莊園農奴的後裔、商人羅巴辛向那些落魄又天真的貴族提出，要砍倒櫻桃林蓋起別墅時，一片哄笑聲響起，載滿回憶的行李箱被推倒、踢翻，順著斜坡滾落下來，一連串櫻桃也被踩碎，汁水流淌若鮮血蜿蜒。“《櫻桃園》始終是一個關於變遷、轉折的隱喻。”大衛·多伊阿什維利說，在當下這個變化紛紜的世界，《櫻桃園》的主題仍有現實意義。